Un programa sobre James Bond en La Residencia de Paranal, que cuenta los detalles de las filmaciones y características del edificio de los alemanes Auer+Weber.
Por Claudio Galeno-Ibaceta sobre la interacción del arte con la arquitectura, desde Antofagasta y el Norte Grande de Chile. By Claudio Galeno-Ibaceta about the interaction between art and architecture, from Antofagasta and the Large North of Chile.
30.4.10
24 Hours In The Life Of An Astronomer / 24 horas en la vida de un astrónomo y La Residencia de Paranal de los arquitectos Auer+Weber
Este documental sobre la vida diaria de un astrónomo en el observatorio ESO de Paranal, permite conocer como se usa el edificio donde viven, denominado como "La Residencia", este importante exponente de una arquitectura adecuada para el clima desértico fue diseñada por la enorme oficina alemana de arquitectura Auer+Weber+Assoziierte, después de un concurso internacional, y construido entre 1998 y 2002. Debo agregar que La Residencia sirvió de locaciones para la película de James Bond, Quantum of Solace, que figuraba con el sofisticado cobil del malo de la historia, llamado el Hotel Perla del Desierto. Deben saber que si bien varias escenas se filmaron en Paranal, la productora reprodujo en sus estudios en Inglaterra una copia de parte del edificio, donde se realizaron todas las partes más destructivas, por que obviamente James Bond una vez destruye la sede de los villanos con grandes explosiones y escapes de último minuto...
29.4.10
The International - film clip - 'Guggenheim'
The International, o en castellano El Agente Internacional es una pelicula del año 2009 dirigida por Tom Tykwer, el actor principal es Clive Owen, pero lo importante son varias escenas que transcurre en edificios importantes de arquitectura como el Solomon Guggenheim Museum de Nueva York, y en otras escenas el Phaeno Science Center de Zaha Hadid. Este clip de Sony muestra escenas del Guggenheim.
Sleeper (1973) - Trailer
Pelicula de Woody Allen filmada en la Sculptured House de Charles Deaton en Colorado, USA, construida entre 1963 y 1966 (obra gruesa). Despues de la película la llamaron la Sleeper House. En síntesis, Allen duerme doscientos años y despierta en el futuro, donde la casa de Deaton es la encarnación futurista de la arquitectura.
28.4.10
JUEGOS DE SOMBRAS, ESCUELA DE ARQUITECTURA UCN, 2010
Les dejo un par de video de los mejores ejercicios de mis alumnos de primer año, después de varias tareas diversas, con el objetivo de que crear una composición grupal de sombras. Se trataba de componer con sombras y ruidos, una abstracción de manchas de luces y sombras como grupo (que obviamente tiene realción con Moholy-Nagy y Cia), desde la idea griega de Píndaro de que "el hombre es el sueño de una sombra", pasando por Plinio con la fabula del primer retrato, hasta Etienne de Silhouette, para llegar a la artista contemporánea Kara Walker.
Pesento, el fuego:
Y el agua:
Pesento, el fuego:
Y el agua:
XVII BIENAL DE ARQUITECTURA DE CHILE, ¿UN EVENTO DE OP-ART O UN REVIVAL DEL AÑO 1960?
Se publicó el afiche ganador del concurso, una evidente referencia al op-art, y su metáfora sísmica. Es una elección interesante para una bienal cuya organización amnésica siempre parte de cero, este año parte en 1958, o para situarla en los desplazamientos de los terremotos también podría ser en 1960.
Via Plataforma Arquitectura
21.4.10
La joven Brasilia cumple 50 años, un aniversario de la modernidad
Brasilia, la joven capital de Brasil, inició sus obras en 1956, y el 21 de abril de 1960 fue inaugurada. Su plan urbano fue proyectado por el arquitecto Lucio Costa (1902-1998), en un concurso convocado para ese fin, mientras que gran parte de los edificios fueron diseñados por Oscar Niemeyer, y los jardines fueron diseñados y hechos por el paisajista Roberto Burle Marx (1909-1994). La obra fue impulsada por el ex presidete Juscelino Kubitschek (1902-1976), bajo su famoso lema "50 años de progreso en 5 años de gobierno".
19.4.10
CANCELADO Seminario “Cuerpo y Sociedad. Saberes y Registros”, Escuela Chile – Francia en UCN, lunes 26 de abril
DEBIDO AL PROBLEMA EN LOS AEROPUERTOS EUROPEOS SE CANCELÓ EL EVENTO DEL SEMINARIO HASTA NUEVO AVISO.
La Facultad de Humanidades de la Universidad Católica del Norte realizará el Seminario “Cuerpo y Sociedad. Saberes y Registros”, que forma parte de la Escuela Chile – Francia en Ciencias Sociales, Humanidades, Artes y Comunicaciones, con motivo de la Inauguración de su Año Académico 2010.
La actividad, que se enmarca en la Cátedra Michel Foucault, iniciativa de la Universidad de Chile y Embajada de Francia, se hace una realidad en la Región gracias a la colaboración conjunta del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo R.P. Gustavo Le Paige y la Facultad.
El seminario se efectuará el lunes 26 de abril, a las 09:00 Hrs., en la Sala Audiovisual K-121 C del Campus Universitario de la UCN en Antofagasta.
ESCUELA CHILE – FRANCIA EN ANTOFAGASTA
PRESENTACIÓN
En su cuarta versión, la Escuela Chile-Francia en Ciencias Sociales, Humanidades, Artes y Comunicaciones, se consolida como un espacio de reflexión y debate académico en torno a temas de relevancia y vigencia en ambos países. Esta actividad se enmarca en la Cátedra Michel Foucault, iniciativa conjunta entre la Universidad de Chile y la Embajada de Francia en Chile que busca, mediante la cooperación, fortalecer el quehacer académico y de investigación entre ambos países en las áreas de las ciencias sociales, humanidades, artes y las comunicaciones.
Este año, la Escuela Chile-Francia tiene como eje central “La Irrupción del Cuerpo”, en torno al cual destacados académicos tanto de instituciones francesas como de la Universidad de Chile debatirán desde una perspectiva amplia y multidisciplinaria. Esta Escuela se realizará en la ciudad de Santiago entre el 19 y el 21 de abril del 2010, y es coordinada por siete facultades, dos institutos, y dos vice-rectorías de la Universidad de Chile, en conjunto con la Embajada de Francia.
Este año se realizará por primera vez una versión regional de esta Escuela, en la Universidad Católica del Norte en Antofagasta. Esta actividad tendrá igualmente como eje central la discusión y debate sobre “Cuerpo y Sociedad. Saberes y Registros” articulados en tres mesas temáticas: “Saberes del Cuerpo”, “Cuerpo, Imagen, Ciudad y Escritura” y “Arquitecturas del Cuerpo Social: del sujeto moderno a las nuevas formas de ciudadanía”.
En estas mesas participaran, además de los invitados franceses, académicos de la Universidad de Chile, la Universidad Diego Portales, la Academia de Humanismo Cristiano, y la Universidad Católica del Norte, anfitriona del evento.
La Facultad de Humanidades de la Universidad Católica del Norte realizará el Seminario “Cuerpo y Sociedad. Saberes y Registros”, que forma parte de la Escuela Chile – Francia en Ciencias Sociales, Humanidades, Artes y Comunicaciones, con motivo de la Inauguración de su Año Académico 2010.
La actividad, que se enmarca en la Cátedra Michel Foucault, iniciativa de la Universidad de Chile y Embajada de Francia, se hace una realidad en la Región gracias a la colaboración conjunta del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo R.P. Gustavo Le Paige y la Facultad.
El seminario se efectuará el lunes 26 de abril, a las 09:00 Hrs., en la Sala Audiovisual K-121 C del Campus Universitario de la UCN en Antofagasta.
ESCUELA CHILE – FRANCIA EN ANTOFAGASTA
PRESENTACIÓN
En su cuarta versión, la Escuela Chile-Francia en Ciencias Sociales, Humanidades, Artes y Comunicaciones, se consolida como un espacio de reflexión y debate académico en torno a temas de relevancia y vigencia en ambos países. Esta actividad se enmarca en la Cátedra Michel Foucault, iniciativa conjunta entre la Universidad de Chile y la Embajada de Francia en Chile que busca, mediante la cooperación, fortalecer el quehacer académico y de investigación entre ambos países en las áreas de las ciencias sociales, humanidades, artes y las comunicaciones.
Este año, la Escuela Chile-Francia tiene como eje central “La Irrupción del Cuerpo”, en torno al cual destacados académicos tanto de instituciones francesas como de la Universidad de Chile debatirán desde una perspectiva amplia y multidisciplinaria. Esta Escuela se realizará en la ciudad de Santiago entre el 19 y el 21 de abril del 2010, y es coordinada por siete facultades, dos institutos, y dos vice-rectorías de la Universidad de Chile, en conjunto con la Embajada de Francia.
Este año se realizará por primera vez una versión regional de esta Escuela, en la Universidad Católica del Norte en Antofagasta. Esta actividad tendrá igualmente como eje central la discusión y debate sobre “Cuerpo y Sociedad. Saberes y Registros” articulados en tres mesas temáticas: “Saberes del Cuerpo”, “Cuerpo, Imagen, Ciudad y Escritura” y “Arquitecturas del Cuerpo Social: del sujeto moderno a las nuevas formas de ciudadanía”.
En estas mesas participaran, además de los invitados franceses, académicos de la Universidad de Chile, la Universidad Diego Portales, la Academia de Humanismo Cristiano, y la Universidad Católica del Norte, anfitriona del evento.
18.4.10
Antofagasta. Matta y Maipu. Circa 1930 Plaza del Mercado
Antofagasta. Matta y Maipu. Circa 1930 Plaza del Mercado
Cargado originalmente por Bracani....Antonio
17.4.10
TIENDA EL VATICANO, SU OLVIDADO Y ENCUBIERTO EDIFICIO ECLÉCTICO
La tienda El Vaticano era un establecimiento "especializado en confecciones finas para damas, niños y niñas y otros artículos de mundo femenino". Su fundador fue Juan Coronata, le siguió Nino Coronata en 1936, y después su espeosa Lia Coronata y su hijo Juan Coronata. Se fundó en Iquique en 1888, e instaló una sucursal en Antofagasta en 1912, situada en calle Prat esquina Condell.
Luego los Coronata adquirieron el magnífico edificio ecléctico en la esquina de calles Matta y Maipu, lo que significa que el edificio debe haber sido construido a principios de la década del 10. Esa construcción representa muy bien el imaginario de calle Matta entre Prat y la plaza Sotomayor o del ferrocaril, que poseian comercio en su primer nivel, y luego viviendas en las plantas superiores, asi como la Casa Gimenez (Tienda La Camelia), la Casa Franceschini-Anelli (Casimires Franceschini), la Casa Sanz (Gran Bazar Coloso).
Lamentablemente un incendio ocurrido a principio de los años 90 destruyó la significativa mansarda del edificio, y luego el edificio paso a manos de algunos comerciantes que los han encubierto de grandes publicidades que han ocultado el noble y elevado edificio de esquina, para luego caer en el olvido de la memoria urbana. ¿Seria interesante poder recuperarlo no? Bastaría con despejarlo de publicidad y reconstruir la mansarda...
Luego los Coronata adquirieron el magnífico edificio ecléctico en la esquina de calles Matta y Maipu, lo que significa que el edificio debe haber sido construido a principios de la década del 10. Esa construcción representa muy bien el imaginario de calle Matta entre Prat y la plaza Sotomayor o del ferrocaril, que poseian comercio en su primer nivel, y luego viviendas en las plantas superiores, asi como la Casa Gimenez (Tienda La Camelia), la Casa Franceschini-Anelli (Casimires Franceschini), la Casa Sanz (Gran Bazar Coloso).
Lamentablemente un incendio ocurrido a principio de los años 90 destruyó la significativa mansarda del edificio, y luego el edificio paso a manos de algunos comerciantes que los han encubierto de grandes publicidades que han ocultado el noble y elevado edificio de esquina, para luego caer en el olvido de la memoria urbana. ¿Seria interesante poder recuperarlo no? Bastaría con despejarlo de publicidad y reconstruir la mansarda...
16.4.10
Marina Abramović: What is Performance? / by Zoë Jackson, Senior Marketing Coordinator
This past August, I visited Marina Abramović at her home in upstate New York, where she was running a workshop with the re-performers of the exhibition Marina Abramović: The Artist is Present. In a series of five videos that show excerpts of my conversation with the artist, she talks about her work, her exhibition at MoMA, and performance art. As an artist who uses her body as a medium, it is fascinating to hear Abramović’s feelings on fear and limitations. In this video, the artist offers her thoughts on the meaning and definition of Performance Art.
Via MOMA Blog
13.4.10
11.4.10
Alcaldesa enfrenta molestia ciudadana por la basura. El Mercurio de Antofagasta, 11 de abril de 2010.
En Facebook y foros de internet critican su gestión
Los actuales deben ser los días más difíciles que ha enfrentado la alcaldesa Marcela Hernando Pérez desde su llegada a la Municipalidad de Antofagasta, hace ya 16 meses.
La crisis de la basura y sus innegables consecuencias en la salud pública se han transformado en una pesada carga para la jefa comunal, que en los últimos meses ha visto caer su popularidad, según reconocen incluso en su círculo más íntimo.
En internet no son pocas las voces que la acusan y tampoco escasean quienes piden su renuncia. Es la molestia ciudadana frente a un tema que indigna, la basura tiene ahogados a los antofagastinos y la alcaldesa -con o sin justificación- se ha transformado en el blanco de la rabia acumulada por años contra un servicio que desde el inicio fue deficiente.
Contrato
¿Por qué cree que hemos llegado a este extremo con la basura?
- Yo observo que hoy la empresa prestadora del servicio (Aseos Industriales Casino Ltda.) tiene las mismas obligaciones que el año pasado, ni más ni menos. Y no creo que la producción de basura haya aumentado tanto en seis meses, sin embargo, hace seis meses esto no pasaba. Entonces, existe una condición que se da a contar de enero, cuando nosotros caducamos el contrato del sector norte (...) Yo creo que la empresa ha presionado porque le interesa lograr este nivel de presión, probablemente para obligarnos a negociar en condiciones que son desfavorables para la municipalidad.
¿La empresa está usando el factor crisis a su favor?
- Eso pienso.
¿Esta crisis se pudo evitar desde el municipio o todas las cartas estaban en la mano de la empresa?
- Hay que hacer memoria de lo que sucedía dos o tres años atrás. El año 2008 la ciudadanía reclamaba por el tema de la basura de la misma manera, los contenedores nunca fueron aceptados, salvo en ciertos lugares de la comuna, pero el contrato era tan poco flexible que no nos permitía adaptarnos a esa diferencia de opiniones que había en la ciudad (...) Había lugares donde los contenedores no funcionaban y deberíamos haberlos desplazado a las zonas donde el sistema andaba mejor. Sin embargo, no hubo posibilidad de modificar el contrato, por lo tanto, la única alternativa que teníamos era caducar.
¿La responsabilidad está entonces en las autoridades que firmaron ese contrato?
- Claro, y que hicieron las bases de licitación.
¿El ex alcalde Daniel Adaro tiene culpa en esta crisis?
- El tiene una responsabilidad política y hay una responsabilidad técnica de quienes elaboraron esas bases.
Esfuerzos
¿Cuál es su autocrítica alcaldesa?
- De acuerdo a lo que me informan los abogados y la Dirección de Control, nosotros no podríamos haber hecho otro tipo de contrato o haber modificado este contrato sin caer en problemas legales serios.
Uno de los cuestionamientos que se hace a esta administración es su poca capacidad de autocrítica, le pregunto de nuevo, ¿no había nada más que hacer, más allá del tema legal?
- Si a mí se me hubiese ocurrido algo más, lo habría hecho.
¿Por qué tuvo que venir la subsecretaria de Salud para que se diera la orden de sacar los contenedores?, ¿por qué no pidió sacarlos antes?
- Porque antes la condición de los contenedores no era la que existe hoy. Basura en los contenedores en forma excesiva y a su alrededor ha habido antes, pero no había descomposición dentro de los contenedores, eso comenzó en febrero o marzo, porque la frecuencia de recolección bajó de tal manera que la condición sanitaria de los contenedores empeoró mucho.
Mucha gente la responsabiliza directamente a usted de lo que está pasando...
- La tarea pública es muy ingrata y probablemente tengo que asumir esto porque alguien tenía que tomar la decisión de cortar ese contrato.
¿Le duelen esas críticas?
- A mí me parece extraordinario que la gente piense que yo deliberadamente dejé de hacer algo (...) La gente no tiene idea que nosotros hemos llegado incluso a inventar un camión hidrolavador artesanal porque el de ellos (Casino) no funciona hace un año, no sabe que tuvimos que recurrir a camiones que no están hechos para recolección de basura porque los nuestros comienzan a llegar la próxima semana. Todo eso, y más, hemos hecho.
Desde el punto de vista más íntimo, imagino que han sido meses difíciles para usted.
- Existe una crítica destemplada, pero yo diría que fundamentalmente por desconocimiento. Uno de los dolores grandes que uno tiene es ver cómo la gente se nutre también de la desinformación que hacen los medios de comunicación.
¿Cuál es su opinión del trabajo de los medios?
- Pienso que no existe una acuciosidad al momento de informar o que existe esa tendencia de culpar. Uno observa las entrevistas y los periodistas dicen, bueno, usted qué piensa que debería hacer la alcaldesa...
¿Y eso explica la sensación que existe en la comunidad?
- Sin duda se va creando una sensación negativa.
Renuncia
¿Qué responde a las personas que en Facebook y en los foros de internet piden su renuncia?
- Es fácil decir o culpar a una persona, pero la gente tiene que reconocer que el problema de la basura viene de antes que yo llegara al municipio, éste es un tema heredado. Y a la gente que dice que no me la puedo, le digo que para mí habría sido mucho más fácil hacer vista gorda, dar opiniones vendedoras, como hacen nuestros políticos hoy en día, que dicen lo que la gente quiere escuchar, aunque sepan que la cosa no es así. Pero yo no hago eso, yo siempre les voy a decir la verdad.
¿La basura tiene o no relación con los virus y enfermedades que se registran en la ciudad?
- El origen de las enfermedades no tiene que ver con la basura, no obstante, en presencia de un aumento de los cuadros infecciosos intestinales, el tener estos focos de basura es un factor de riesgo altísimo.
Si el plan de contingencia del municipio no da los resultados esperados y la basura sigue en las calles, ¿estaría dispuesta a pedir una emergencia sanitaria?
- Una emergencia sanitaria significaría que las responsabilidades administrativas, no las legales, se traspasan a la Seremi de Salud, que tendría entonces que hacer la recolección de basura. El problema es que el seremi no tiene recursos, ni materiales ni humanos, para asumir esa tarea. Por otro lado, la municipalidad jamás ha querido eludir esta responsabilidad, nunca.
¿De aquí a cuántos meses esto se normaliza?
- La recolección va a mejorar sustantivamente a contar del 16 de abril, porque van a llegar más camiones, aunque esa mejoría sólo la lograremos en la medida que las personas saquen la basura cuando corresponde y no la dejen en la calle, porque ya no estarán los contenedores. Por eso se requiere colaboración de toda la ciudadanía.
¿Usted confía en esa ayuda?
- Espero, existe un clamor por volver al sistema antiguo de recolección trasera y la gente debiera ser consecuente con eso.
Concejo
En un minuto usted habló del poco apoyo de los concejales, ¿sigue echando de menos su colaboración?
- En este último periodo los concejales han estado en conocimiento de lo que sucede y han participado en las decisiones que se han tomado, no me puedo quejar de su actitud.
Pero en febrero usted envió una carta al Diario donde decía que algunos concejales estaban confabulando para sacarla del cargo. ¿Aún piensa así?
- Yo creo que éste es el mejor momento, es un análisis político que hago. En este minuto, cuando hay un gobierno de derecha y existen pocos referentes de la Concertación en la región, surge el interés de destruir a los pocos referentes que puedan levantarse.
¿Y esa actitud tan negativa existe en algunos concejales?
- Es probable.
¿Quiénes?
- Aquellos que tengan interés en sentarse en este sillón.
¿Me puede dar sus nombres?
- No voy a contestar eso.
¿Se siente amenazada?
- Es que no me gusta el término amenazada. No me gusta victimizarme...
¿Se siente perseguida?
- Me siento agredida. Siento dolor, no por mí, por mi familia. Me siento feliz de que mi hija menor haya decidido irse de la ciudad para estudiar en Santiago, porque a ella le hacía mucho mal. Los hijos se ponen tristes, no les gusta que sus padres sean agredidos. Como tampoco le gusta eso a mi papá y a mi suegra.
¿Se siente querida por la comunidad?
- Por mucha, sí.
Su periodo termina en diciembre de 2012, ¿a esa fecha qué alcanza a lograr de todo lo que prometió en su campaña?
- Bastantes cosas, muchas. El tema de la basura estará mucho mejor, el problema de las veredas está en camino de solucionarse, ya sacamos a los ambulantes del centro, el centro está cambiando su imagen. Las promesas se han ido cumpliendo, lo que sucede es que las cosas buenas muchas veces no son noticia y la gente no las valora.
Los actuales deben ser los días más difíciles que ha enfrentado la alcaldesa Marcela Hernando Pérez desde su llegada a la Municipalidad de Antofagasta, hace ya 16 meses.
La crisis de la basura y sus innegables consecuencias en la salud pública se han transformado en una pesada carga para la jefa comunal, que en los últimos meses ha visto caer su popularidad, según reconocen incluso en su círculo más íntimo.
En internet no son pocas las voces que la acusan y tampoco escasean quienes piden su renuncia. Es la molestia ciudadana frente a un tema que indigna, la basura tiene ahogados a los antofagastinos y la alcaldesa -con o sin justificación- se ha transformado en el blanco de la rabia acumulada por años contra un servicio que desde el inicio fue deficiente.
Contrato
¿Por qué cree que hemos llegado a este extremo con la basura?
- Yo observo que hoy la empresa prestadora del servicio (Aseos Industriales Casino Ltda.) tiene las mismas obligaciones que el año pasado, ni más ni menos. Y no creo que la producción de basura haya aumentado tanto en seis meses, sin embargo, hace seis meses esto no pasaba. Entonces, existe una condición que se da a contar de enero, cuando nosotros caducamos el contrato del sector norte (...) Yo creo que la empresa ha presionado porque le interesa lograr este nivel de presión, probablemente para obligarnos a negociar en condiciones que son desfavorables para la municipalidad.
¿La empresa está usando el factor crisis a su favor?
- Eso pienso.
¿Esta crisis se pudo evitar desde el municipio o todas las cartas estaban en la mano de la empresa?
- Hay que hacer memoria de lo que sucedía dos o tres años atrás. El año 2008 la ciudadanía reclamaba por el tema de la basura de la misma manera, los contenedores nunca fueron aceptados, salvo en ciertos lugares de la comuna, pero el contrato era tan poco flexible que no nos permitía adaptarnos a esa diferencia de opiniones que había en la ciudad (...) Había lugares donde los contenedores no funcionaban y deberíamos haberlos desplazado a las zonas donde el sistema andaba mejor. Sin embargo, no hubo posibilidad de modificar el contrato, por lo tanto, la única alternativa que teníamos era caducar.
¿La responsabilidad está entonces en las autoridades que firmaron ese contrato?
- Claro, y que hicieron las bases de licitación.
¿El ex alcalde Daniel Adaro tiene culpa en esta crisis?
- El tiene una responsabilidad política y hay una responsabilidad técnica de quienes elaboraron esas bases.
Esfuerzos
¿Cuál es su autocrítica alcaldesa?
- De acuerdo a lo que me informan los abogados y la Dirección de Control, nosotros no podríamos haber hecho otro tipo de contrato o haber modificado este contrato sin caer en problemas legales serios.
Uno de los cuestionamientos que se hace a esta administración es su poca capacidad de autocrítica, le pregunto de nuevo, ¿no había nada más que hacer, más allá del tema legal?
- Si a mí se me hubiese ocurrido algo más, lo habría hecho.
¿Por qué tuvo que venir la subsecretaria de Salud para que se diera la orden de sacar los contenedores?, ¿por qué no pidió sacarlos antes?
- Porque antes la condición de los contenedores no era la que existe hoy. Basura en los contenedores en forma excesiva y a su alrededor ha habido antes, pero no había descomposición dentro de los contenedores, eso comenzó en febrero o marzo, porque la frecuencia de recolección bajó de tal manera que la condición sanitaria de los contenedores empeoró mucho.
Mucha gente la responsabiliza directamente a usted de lo que está pasando...
- La tarea pública es muy ingrata y probablemente tengo que asumir esto porque alguien tenía que tomar la decisión de cortar ese contrato.
¿Le duelen esas críticas?
- A mí me parece extraordinario que la gente piense que yo deliberadamente dejé de hacer algo (...) La gente no tiene idea que nosotros hemos llegado incluso a inventar un camión hidrolavador artesanal porque el de ellos (Casino) no funciona hace un año, no sabe que tuvimos que recurrir a camiones que no están hechos para recolección de basura porque los nuestros comienzan a llegar la próxima semana. Todo eso, y más, hemos hecho.
Desde el punto de vista más íntimo, imagino que han sido meses difíciles para usted.
- Existe una crítica destemplada, pero yo diría que fundamentalmente por desconocimiento. Uno de los dolores grandes que uno tiene es ver cómo la gente se nutre también de la desinformación que hacen los medios de comunicación.
¿Cuál es su opinión del trabajo de los medios?
- Pienso que no existe una acuciosidad al momento de informar o que existe esa tendencia de culpar. Uno observa las entrevistas y los periodistas dicen, bueno, usted qué piensa que debería hacer la alcaldesa...
¿Y eso explica la sensación que existe en la comunidad?
- Sin duda se va creando una sensación negativa.
Renuncia
¿Qué responde a las personas que en Facebook y en los foros de internet piden su renuncia?
- Es fácil decir o culpar a una persona, pero la gente tiene que reconocer que el problema de la basura viene de antes que yo llegara al municipio, éste es un tema heredado. Y a la gente que dice que no me la puedo, le digo que para mí habría sido mucho más fácil hacer vista gorda, dar opiniones vendedoras, como hacen nuestros políticos hoy en día, que dicen lo que la gente quiere escuchar, aunque sepan que la cosa no es así. Pero yo no hago eso, yo siempre les voy a decir la verdad.
¿La basura tiene o no relación con los virus y enfermedades que se registran en la ciudad?
- El origen de las enfermedades no tiene que ver con la basura, no obstante, en presencia de un aumento de los cuadros infecciosos intestinales, el tener estos focos de basura es un factor de riesgo altísimo.
Si el plan de contingencia del municipio no da los resultados esperados y la basura sigue en las calles, ¿estaría dispuesta a pedir una emergencia sanitaria?
- Una emergencia sanitaria significaría que las responsabilidades administrativas, no las legales, se traspasan a la Seremi de Salud, que tendría entonces que hacer la recolección de basura. El problema es que el seremi no tiene recursos, ni materiales ni humanos, para asumir esa tarea. Por otro lado, la municipalidad jamás ha querido eludir esta responsabilidad, nunca.
¿De aquí a cuántos meses esto se normaliza?
- La recolección va a mejorar sustantivamente a contar del 16 de abril, porque van a llegar más camiones, aunque esa mejoría sólo la lograremos en la medida que las personas saquen la basura cuando corresponde y no la dejen en la calle, porque ya no estarán los contenedores. Por eso se requiere colaboración de toda la ciudadanía.
¿Usted confía en esa ayuda?
- Espero, existe un clamor por volver al sistema antiguo de recolección trasera y la gente debiera ser consecuente con eso.
Concejo
En un minuto usted habló del poco apoyo de los concejales, ¿sigue echando de menos su colaboración?
- En este último periodo los concejales han estado en conocimiento de lo que sucede y han participado en las decisiones que se han tomado, no me puedo quejar de su actitud.
Pero en febrero usted envió una carta al Diario donde decía que algunos concejales estaban confabulando para sacarla del cargo. ¿Aún piensa así?
- Yo creo que éste es el mejor momento, es un análisis político que hago. En este minuto, cuando hay un gobierno de derecha y existen pocos referentes de la Concertación en la región, surge el interés de destruir a los pocos referentes que puedan levantarse.
¿Y esa actitud tan negativa existe en algunos concejales?
- Es probable.
¿Quiénes?
- Aquellos que tengan interés en sentarse en este sillón.
¿Me puede dar sus nombres?
- No voy a contestar eso.
¿Se siente amenazada?
- Es que no me gusta el término amenazada. No me gusta victimizarme...
¿Se siente perseguida?
- Me siento agredida. Siento dolor, no por mí, por mi familia. Me siento feliz de que mi hija menor haya decidido irse de la ciudad para estudiar en Santiago, porque a ella le hacía mucho mal. Los hijos se ponen tristes, no les gusta que sus padres sean agredidos. Como tampoco le gusta eso a mi papá y a mi suegra.
¿Se siente querida por la comunidad?
- Por mucha, sí.
Su periodo termina en diciembre de 2012, ¿a esa fecha qué alcanza a lograr de todo lo que prometió en su campaña?
- Bastantes cosas, muchas. El tema de la basura estará mucho mejor, el problema de las veredas está en camino de solucionarse, ya sacamos a los ambulantes del centro, el centro está cambiando su imagen. Las promesas se han ido cumpliendo, lo que sucede es que las cosas buenas muchas veces no son noticia y la gente no las valora.
7.4.10
Lanzan libro sobre la historia de la arquitectura del campus de la UCN, El Mercurio de Antofagasta, Miércoles 7 de abril de 2010
11:09 horas.- Una publicación que describe el desarrollo de la Universidad del Norte en los años 1961 a 1976 fue presentado a la comunidad en una ceremonia que contó con la asistencia de autoridades universitarias, invitados, académicos y alumnos.
El libro del autor Claudio Galeno Ibaceta, se titula “Campus Moderno, Universidad del Norte: Planificación y arquitectura fundacional, 1961-1976, Antofagasta, Chile”, y reconstruye históricamente las diversas acciones y edificaciones que condujeron a consolidar obras de arquitectura moderna y planteamientos urbanos para el campus ubicado en avenida Angamos.
Gino Pérez Lancellotti, secretario académico de la Escuela de Arquitectura, destacó que la nueva publicación es el fruto de una interesante investigación desarrollada por el académico, financiada por la Facultad Ciencias de Ingeniería y Construcción y del Proyecto de Productividad 2005 “En el camino de la historia”, realizada por el Sello Ediciones Universitarias de la UCN.
La presentación del libro estuvo a cargo del arquitecto Sergio Puebla Leeson quien recordó los inicios de la UCN en su actual campus de Avenida Angamos, en una época en que sólo se encontraban en el sector las poblaciones Playa Blanca y Gran Vía. Resaltó el valor histórico del trabajo realizado por el autor que además está en consonancia con el desarrollo de la ciudad desde 1961 a 1976.
“La investigación enmarcada en esos años corresponde a un período clave de la consolidación de la Universidad”.
Posteriormente, Claudio Galeno, agradeció el apoyo recibido para la publicación e hizo una reseña de las construcciones más importantes de la época y cómo se fueron sucediendo las obras al interior de la UCN con la participación de conocidos profesionales.
En su libro da a conocer detalles de gran importancia respecto a la historia de la Universidad del Norte, creada en 1956, pero recién en 1961 recibió oficialmente un vasto terreno donde ha desarrollado un "campus".
El periodo de la investigación se enmarca entre 1961, cuando se inauguran los primeros pabellones modernos proyectado por el arquitecto Sergio Puebla, pasando por el plan de Francisco Lira Valencia, hasta principios de los 70’, cuando se inicia la construcción del Gimnasio Bisquertt, proyecto de Juan Baixas.
A modo de marco teórico, se reflexiona sobre el desarrollo del concepto, políticas y planificaciones de campus en la modernidad, hasta alcanzar la idea del edificio tapiz, como referente importante para el plan maestro de Lira Valencia. Asimismo, se exponen casos relevantes chilenos y la evolución de la arquitectura de educación profesional en Antofagasta, desde 1918. Además, se indican las preexistencias y el arraigo a retomar en la planificación del campus.
El libro del autor Claudio Galeno Ibaceta, se titula “Campus Moderno, Universidad del Norte: Planificación y arquitectura fundacional, 1961-1976, Antofagasta, Chile”, y reconstruye históricamente las diversas acciones y edificaciones que condujeron a consolidar obras de arquitectura moderna y planteamientos urbanos para el campus ubicado en avenida Angamos.
Gino Pérez Lancellotti, secretario académico de la Escuela de Arquitectura, destacó que la nueva publicación es el fruto de una interesante investigación desarrollada por el académico, financiada por la Facultad Ciencias de Ingeniería y Construcción y del Proyecto de Productividad 2005 “En el camino de la historia”, realizada por el Sello Ediciones Universitarias de la UCN.
La presentación del libro estuvo a cargo del arquitecto Sergio Puebla Leeson quien recordó los inicios de la UCN en su actual campus de Avenida Angamos, en una época en que sólo se encontraban en el sector las poblaciones Playa Blanca y Gran Vía. Resaltó el valor histórico del trabajo realizado por el autor que además está en consonancia con el desarrollo de la ciudad desde 1961 a 1976.
“La investigación enmarcada en esos años corresponde a un período clave de la consolidación de la Universidad”.
Posteriormente, Claudio Galeno, agradeció el apoyo recibido para la publicación e hizo una reseña de las construcciones más importantes de la época y cómo se fueron sucediendo las obras al interior de la UCN con la participación de conocidos profesionales.
En su libro da a conocer detalles de gran importancia respecto a la historia de la Universidad del Norte, creada en 1956, pero recién en 1961 recibió oficialmente un vasto terreno donde ha desarrollado un "campus".
El periodo de la investigación se enmarca entre 1961, cuando se inauguran los primeros pabellones modernos proyectado por el arquitecto Sergio Puebla, pasando por el plan de Francisco Lira Valencia, hasta principios de los 70’, cuando se inicia la construcción del Gimnasio Bisquertt, proyecto de Juan Baixas.
A modo de marco teórico, se reflexiona sobre el desarrollo del concepto, políticas y planificaciones de campus en la modernidad, hasta alcanzar la idea del edificio tapiz, como referente importante para el plan maestro de Lira Valencia. Asimismo, se exponen casos relevantes chilenos y la evolución de la arquitectura de educación profesional en Antofagasta, desde 1918. Además, se indican las preexistencias y el arraigo a retomar en la planificación del campus.
MONUMENTO BICENTENARIO, EL HILO DEL AGUA COMO UN CABALLO DE TROYA
© Claudio Galeno
Bueno, ya no debería sorprendernos, pero el Monumento del Bicentenario, fue inaugurado unos días antes que el ex Intendente Crístian Rodríguez dejara el cargo, ¿pero en que estado? ¿terminado? No! en obras. Con una estructura hecha a la rápida, y un diseño de terminaciones para colocar un precario revestimiento en cobre, que deja muchas dudas, como por ejemplo que pasará con la madera terciada con que se ha revestido el hormigón lleno de imperfecciones y sobre el cual se puede fijar con facilidad las delgadas laminas de cobre, cuando el Hilo del Agua esté con agua? Este regalo del Bicentenario es un Caballo de Troya, o mejor, un monumento al populismo. ¿Que dicen de esta parodia del bicentenario los señores que han financiado parte de esta próxima ruina, Xstrata Copper?
Bueno, ya no debería sorprendernos, pero el Monumento del Bicentenario, fue inaugurado unos días antes que el ex Intendente Crístian Rodríguez dejara el cargo, ¿pero en que estado? ¿terminado? No! en obras. Con una estructura hecha a la rápida, y un diseño de terminaciones para colocar un precario revestimiento en cobre, que deja muchas dudas, como por ejemplo que pasará con la madera terciada con que se ha revestido el hormigón lleno de imperfecciones y sobre el cual se puede fijar con facilidad las delgadas laminas de cobre, cuando el Hilo del Agua esté con agua? Este regalo del Bicentenario es un Caballo de Troya, o mejor, un monumento al populismo. ¿Que dicen de esta parodia del bicentenario los señores que han financiado parte de esta próxima ruina, Xstrata Copper?
MERCADO (EX MUNICIPAL), EL MURO NORESTE, SU RECONSTRUCCIÓN (BONUS: EL ATAQUE DE LOS BASUREROS DE LATITA)
© Claudio Galeno
© Claudio Galeno
Hace un tiempo escibi un post sobre una instalacion de faenas en el lado noreste del Mercado. La obra al parecer tenia relación con la afortunada reconstrucción de las veredas de centro de la ciudad, que incluyó mejorar la viabilidad del entorno del Mercado, y para sorpresa de todos, no solo derribaron el muro historicista de balaustres sino que lo reconstruyeron, por situaciones como estas es que uno no puede dejar nunca de tener esperanza de que las cosas se pueden hacer bien, y muchas veces hay personas que planifican por detrás de ciertas decisiones del espacio urbano.
Desafortunadamente no se puede decir los mismo de los basureros de "latita" que han instalado con las nuevas veredas de un precariedad abismante, y que recien puesto ya estan todos doblados, abollados, sucios y chorreados, sin mencionar que estan muy mal ubicados ocupando muchos espacio de la via pública, es evidente que el proveedor de estas mugres de basureros se esta llenando los bolsillos con un mobiliario urbano de pésima calidad que entorpece y que luego estará en el suelo, le sugiero que miren en los pernitos que los anclan al suelo...
Me traté de contener, por que este blog de es para mostrar basureros, pero no podia dejar de poner la foto de la evidencia, y ahí está el regalo municipal, les dejo una foto de muchas que se pueden hacer, la familia feliz antofagastina y el foco irradiante de desperdicio:
© Claudio Galeno
Hace un tiempo escibi un post sobre una instalacion de faenas en el lado noreste del Mercado. La obra al parecer tenia relación con la afortunada reconstrucción de las veredas de centro de la ciudad, que incluyó mejorar la viabilidad del entorno del Mercado, y para sorpresa de todos, no solo derribaron el muro historicista de balaustres sino que lo reconstruyeron, por situaciones como estas es que uno no puede dejar nunca de tener esperanza de que las cosas se pueden hacer bien, y muchas veces hay personas que planifican por detrás de ciertas decisiones del espacio urbano.
Desafortunadamente no se puede decir los mismo de los basureros de "latita" que han instalado con las nuevas veredas de un precariedad abismante, y que recien puesto ya estan todos doblados, abollados, sucios y chorreados, sin mencionar que estan muy mal ubicados ocupando muchos espacio de la via pública, es evidente que el proveedor de estas mugres de basureros se esta llenando los bolsillos con un mobiliario urbano de pésima calidad que entorpece y que luego estará en el suelo, le sugiero que miren en los pernitos que los anclan al suelo...
Me traté de contener, por que este blog de es para mostrar basureros, pero no podia dejar de poner la foto de la evidencia, y ahí está el regalo municipal, les dejo una foto de muchas que se pueden hacer, la familia feliz antofagastina y el foco irradiante de desperdicio:
Death of Innocence
Ahora se expone en la galería Chela Lira de la Universidad Católica del Norte en Antofagasta, a partir del jueves 8 de abril.
4.4.10
Bienal de São Paulo divulga cartaz da sua 29ª edição, Folha Online
© Fundação Bienal
16/03/2010 - 14h20
Bienal de São Paulo divulga cartaz da sua 29ª edição / da Folha Online
A Fundação Bienal divulgou o pôster da exposição deste ano, sua 29ª edição.
O cartaz foi criado pela nova área de design da fundação e contem o verso do poeta Jorge de Lima: "Há sempre um copo de mar para um homem navegar", título da mostra, extraído de "Invenção de Orfeu" (1952).
16/03/2010 - 14h20
Bienal de São Paulo divulga cartaz da sua 29ª edição / da Folha Online
A Fundação Bienal divulgou o pôster da exposição deste ano, sua 29ª edição.
O cartaz foi criado pela nova área de design da fundação e contem o verso do poeta Jorge de Lima: "Há sempre um copo de mar para um homem navegar", título da mostra, extraído de "Invenção de Orfeu" (1952).
La arquitectura histórica de los templos cristianos en la región de Antofagasta (resumen). Por Claudio Galeno Ibaceta
© Claudio Galeno
Resumen del capítulo escrito por el arquitecto e historiador Claudio Galeno Ibaceta para el libro Rescate del patrimonio material más antiguo de la región: de las iglesias precordilleranas a los templos urbanos.
Para poder entender el desarrollo arquitectónico de los diversos templos cristianos del área andina, habría que entender que sus edificaciones han pasado por diversas etapas que en general han evolucionado desde una modesta capilla, hasta un templo más consolidado, al que luego se van realizando ampliaciones, entre ellas la construcción de torreones como campanarios.
Ese desarrollo arquitectónico, no se puede aplicar estrictamente a toda la región debido a cierta independencia de los diversos contextos culturales y temporales, mientras que el mundo andino es impactado por el pensamiento español renacentista, con la sistematización de la Leyes de Indias, y su posterior asimilación y sincretismo, el periodo de fundación de parroquias en el litoral, que se produce desde el siglo XVIII, incorpora el pensamiento ilustrado, que en este contexto se remite al uso de la madera y al imaginario tecnológico de las edificaciones en climas más cálidos. En general a continuación de la capilla de madera, se construyó un nuevo templo pero con un diseño realizado por profesionales de la construcción. Los realizados hasta en cambio de siglo, fueron proyectos con bastante inventiva en su historicismos, hechos en madera, los realizados a partir de inicios del siglo XX, siguen con la expresión ecléctica pero con los nuevos sistemas constructivos, el hormigón y acero, con un importante industrialización de los motivos ornamentales, lo que incrementa la libertad ecléctica, obras generalmente realizadas en coordinación con los párrocos.
Una constante en el área andina es la organización de lo templos en atrios con capillas posas. En ese sentido, en la región atacameña aparecen una serie de conjuntos que amplían el área de influencia de ese modelo tipológico, que coincidiría con el boliviano y del norte argentino en la simpleza del conjunto, con el templo a dos aguas y las posas perimetrales que en el caso chileno se simplifica a tal punto que en algunos conjuntos se remite solo a simples altares de piedra emplazados en las esquinas junto al muro perimetral, o a un espacio en la continuidad del muro.
Para los espacios sagrados andinos, sea la huaca o el templo cristiano, es fundamental el principio de emplazamiento, como una primera acción arquitectónica que define lugares estratégicos, en el caso atacameño, y en general en el mundo andino, vinculados a las altas cumbres de la Cordillera de los Andes. En ese sentido, coincidirían en el sincretismo, la orientación de los templos al alba, ya que coincidiría en muchos casos tanto con el culto al sol introducido por los incas, como con la relación con las montañas generalmente situadas al oriente. Sobre los calvarios, si bien su significación deviene el vía crucis, al momento de emplazarlos y orientarlos, en las afueras de los asentamientos, estos se ven enfrentados al territorio, se sitúan en el paisaje vasto de la precordillera o de la puna, de esa forma la edificación del calvario se convierte en un espacio de articulación con e territorio sagrado.
En el litoral, las mayoría de las ciudades de la región de Antofagasta, fueron fundadas bajo el ímpetu provocador de los inicios de la Revolución Industrial, potenciada en este caso por la minería, a partir de 1825, fecha de la independencia boliviana, y la fundación de Lamar, en el indígena Cobija. A continuación siguieron una serie de nuevos asentamientos, que se fueron consolidando con fundaciones planificadas en las cuales se erigieron parroquias y se construyeron templos. La mayoría fueron construidas en madera, con la tecnología del ballon frame, y sus diseños acudían al imaginario historicista pertinente a estos nuevos poblados cosmopolitas. Muchos de esos templos sucumbieron en incendios, a lo que siguieron nuevos templos de carácter ecléctico construidos con materiales menos inflamables, como el acero y el hormigón, ya a principios del siglo XX.
Si bien la importante serie de templos andinos es los cuales se le ha asignado mayor valor patrimonial, los edificios del litoral se mantienen sin declaraciones oficiales. En su conjunto, no solo se han edificado templos notables en su significación urbana, sino ejemplos único de arquitectura historicista en el contexto del norte de Chile. Su principal valor radica en la complejidad de la serie, con edificios que representan la evolución de la arquitectura ecléctica, con ejemplos que van desde templos en madera, como los de Tocopilla y Mejillones, hasta la monumentalidad urbana de la Catedral y Basílica de Antofagasta.
En la zona andina la incorporación del modelo extranjero se sublima en el sincretismo, mientras que en el litoral, la melancolía de una sociedad cosmopolita se adscribe al artificio necesario para constituir nuevos imaginarios urbanos en un medio donde las referencias arquitectónicas son las que cargan los inmigrante finiseculares en el espacio de su memoria.
Resumen del capítulo escrito por el arquitecto e historiador Claudio Galeno Ibaceta para el libro Rescate del patrimonio material más antiguo de la región: de las iglesias precordilleranas a los templos urbanos.
Para poder entender el desarrollo arquitectónico de los diversos templos cristianos del área andina, habría que entender que sus edificaciones han pasado por diversas etapas que en general han evolucionado desde una modesta capilla, hasta un templo más consolidado, al que luego se van realizando ampliaciones, entre ellas la construcción de torreones como campanarios.
Ese desarrollo arquitectónico, no se puede aplicar estrictamente a toda la región debido a cierta independencia de los diversos contextos culturales y temporales, mientras que el mundo andino es impactado por el pensamiento español renacentista, con la sistematización de la Leyes de Indias, y su posterior asimilación y sincretismo, el periodo de fundación de parroquias en el litoral, que se produce desde el siglo XVIII, incorpora el pensamiento ilustrado, que en este contexto se remite al uso de la madera y al imaginario tecnológico de las edificaciones en climas más cálidos. En general a continuación de la capilla de madera, se construyó un nuevo templo pero con un diseño realizado por profesionales de la construcción. Los realizados hasta en cambio de siglo, fueron proyectos con bastante inventiva en su historicismos, hechos en madera, los realizados a partir de inicios del siglo XX, siguen con la expresión ecléctica pero con los nuevos sistemas constructivos, el hormigón y acero, con un importante industrialización de los motivos ornamentales, lo que incrementa la libertad ecléctica, obras generalmente realizadas en coordinación con los párrocos.
Una constante en el área andina es la organización de lo templos en atrios con capillas posas. En ese sentido, en la región atacameña aparecen una serie de conjuntos que amplían el área de influencia de ese modelo tipológico, que coincidiría con el boliviano y del norte argentino en la simpleza del conjunto, con el templo a dos aguas y las posas perimetrales que en el caso chileno se simplifica a tal punto que en algunos conjuntos se remite solo a simples altares de piedra emplazados en las esquinas junto al muro perimetral, o a un espacio en la continuidad del muro.
Para los espacios sagrados andinos, sea la huaca o el templo cristiano, es fundamental el principio de emplazamiento, como una primera acción arquitectónica que define lugares estratégicos, en el caso atacameño, y en general en el mundo andino, vinculados a las altas cumbres de la Cordillera de los Andes. En ese sentido, coincidirían en el sincretismo, la orientación de los templos al alba, ya que coincidiría en muchos casos tanto con el culto al sol introducido por los incas, como con la relación con las montañas generalmente situadas al oriente. Sobre los calvarios, si bien su significación deviene el vía crucis, al momento de emplazarlos y orientarlos, en las afueras de los asentamientos, estos se ven enfrentados al territorio, se sitúan en el paisaje vasto de la precordillera o de la puna, de esa forma la edificación del calvario se convierte en un espacio de articulación con e territorio sagrado.
En el litoral, las mayoría de las ciudades de la región de Antofagasta, fueron fundadas bajo el ímpetu provocador de los inicios de la Revolución Industrial, potenciada en este caso por la minería, a partir de 1825, fecha de la independencia boliviana, y la fundación de Lamar, en el indígena Cobija. A continuación siguieron una serie de nuevos asentamientos, que se fueron consolidando con fundaciones planificadas en las cuales se erigieron parroquias y se construyeron templos. La mayoría fueron construidas en madera, con la tecnología del ballon frame, y sus diseños acudían al imaginario historicista pertinente a estos nuevos poblados cosmopolitas. Muchos de esos templos sucumbieron en incendios, a lo que siguieron nuevos templos de carácter ecléctico construidos con materiales menos inflamables, como el acero y el hormigón, ya a principios del siglo XX.
Si bien la importante serie de templos andinos es los cuales se le ha asignado mayor valor patrimonial, los edificios del litoral se mantienen sin declaraciones oficiales. En su conjunto, no solo se han edificado templos notables en su significación urbana, sino ejemplos único de arquitectura historicista en el contexto del norte de Chile. Su principal valor radica en la complejidad de la serie, con edificios que representan la evolución de la arquitectura ecléctica, con ejemplos que van desde templos en madera, como los de Tocopilla y Mejillones, hasta la monumentalidad urbana de la Catedral y Basílica de Antofagasta.
En la zona andina la incorporación del modelo extranjero se sublima en el sincretismo, mientras que en el litoral, la melancolía de una sociedad cosmopolita se adscribe al artificio necesario para constituir nuevos imaginarios urbanos en un medio donde las referencias arquitectónicas son las que cargan los inmigrante finiseculares en el espacio de su memoria.
Libro rescata antiguo patrimonio religioso de la región de Antofagasta. Desde la precordillera hasta la costa del desierto de Atacama.
Nota de prensa de El Mercurio de Antofagasta del miércoles 31 de marzo de 2010.
El lunes 29 de marzo fue el lanzamiento del libro Rescate del patrimonio material más antiguo de la región: de las iglesias precordilleranas a los templos urbanos, un proyecto de la Pastoral de la Universidad Católica del Norte, con fondos del CORE, donde el tema de los templos se aborda desde la mirada y conocimientos de tres investigadores: el antropólogo Lautaro Nuñez (Premio Nacional de Historia), el historiador José Antonio González (reconocido historiador regional) y el arquitecto especialista en historia del arte y arquitectura Claudio Galeno Ibaceta.
Habría que aclarar que no existen muchas publicaciones referidas a la historia de la arquitectura religiosa, y en ese sentido esta obra es inédita, ya que no solo indaga en la arquitectura precordillerana, sino que se refiere a los templos edificados en asentamientos mineros y los significativos edificios de las ciudades de la costa, de la cual tenemos ejemplos magníficos de arquitectura escléctica. Incluso se podría agregar que sobre la precordillera no se remite a los sitios "clásicos", sino que incluye conjuntos magníficos menos conocidos pero de una intensidad religiosa y arquitectónica sorprendentes como Coska, Conchi Viejo, Toconce, Rio Grande, Machuca o Peine.
Nota de prensa de El Mercurio de Antofagasta del sábado 3 de abril de 2010.
El lunes 29 de marzo fue el lanzamiento del libro Rescate del patrimonio material más antiguo de la región: de las iglesias precordilleranas a los templos urbanos, un proyecto de la Pastoral de la Universidad Católica del Norte, con fondos del CORE, donde el tema de los templos se aborda desde la mirada y conocimientos de tres investigadores: el antropólogo Lautaro Nuñez (Premio Nacional de Historia), el historiador José Antonio González (reconocido historiador regional) y el arquitecto especialista en historia del arte y arquitectura Claudio Galeno Ibaceta.
Habría que aclarar que no existen muchas publicaciones referidas a la historia de la arquitectura religiosa, y en ese sentido esta obra es inédita, ya que no solo indaga en la arquitectura precordillerana, sino que se refiere a los templos edificados en asentamientos mineros y los significativos edificios de las ciudades de la costa, de la cual tenemos ejemplos magníficos de arquitectura escléctica. Incluso se podría agregar que sobre la precordillera no se remite a los sitios "clásicos", sino que incluye conjuntos magníficos menos conocidos pero de una intensidad religiosa y arquitectónica sorprendentes como Coska, Conchi Viejo, Toconce, Rio Grande, Machuca o Peine.
Nota de prensa de El Mercurio de Antofagasta del sábado 3 de abril de 2010.
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