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23.1.18

El arte de ser diaguita, la extraordinaria riqueza del norte chico



Vía FME.

Visita la muestra desde el 15 de noviembre de 2017 al 2 de marzo de 2018, en Sala de Arte FME Antofagasta.

Minera Escondida/BHP y el Museo Chileno de Arte Precolombino, presentan El arte de ser diaguita, exposición enfocada en la extraordinaria riqueza, colorido y permanencia de las manifestaciones artísticas de la cultura diaguita chilena, especialmente las expresiones manifestadas en su alfarería.

La muestra estará abierta al público de forma gratuita a partir del 15 de noviembre de 2017 al 2 de marzo de 2018, en la Sala de Arte de la Fundación Minera Escondida (Av. Bernardo O’Higgins 1280), de lunes a viernes de 9:00 a 13:00 y de 15:00 a 19:00 horas y los sábado de 10:30 a 13:00 horas y de 15:00 a 19:00 horas.

La exposición presenta 179 emblemáticas piezas de cerámica, piedra, hueso y metal de la cultura diaguita. El público se encontrará con dimensiones que se desconocen: un mundo nuevo, explorando el trasfondo ritual, religioso y chamánico de esta cultura. Es importante destacar que no hay ninguna cultura precolombina en Chile que despliegue con mayor maestría los diseños geométricos que la diaguita.

Se trata de un viaje circular del presente, al pasado y al presente nuevamente. Imágenes de los Bailes Chinos (declarados por la UNESCO el año 2014 como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad) recibirán al público bajo el sonido repetitivo, vibrado y raspado de las flautas, para conducirlos hacia los tiempos ancestrales del mundo prehispánico. El recorrido los llevará a aprender quiénes fueron los Diaguita: el paisaje en el que vivían, sus medios de subsistencia, sus artesanías más notables, la organización de su sociedad y su ubicación dentro de los desarrollos culturales del Norte Chico.

Esta exposición se enmarca dentro de la alianza de colaboración que sostienen hace más de una década Minera Escondida y el Museo Chileno de Arte Precolombino, que los ha llevado a producir proyectos culturales de gran relevancia para el país, posicionando al Museo como un referente nacional e internacional en la puesta en valor, difusión y cultura de nuestros pueblos originarios. En la ciudad de Antofagasta se realizaron en conjunto y con gran éxito tres exposiciones: Chile 15 mil años (2012), muestra que exhibió 171 piezas de la colección del Museo; Gorros del Desierto (2015), que presentó cuarenta y cinco gorros, algunos realizados hace más de tres mil años; y Rostros del Norte Grande (2016), instalación digital de alta tecnología que incorporó ilustraciones de los pueblos precolombinos con registros en video de sus descendientes actuales.

“Estamos muy orgullosos de participar en esta nueva exposición que se enmarca dentro de la alianza de colaboración que mantenemos hace más de una década entre Minera Escondida y el Museo Chileno de Arte Precolombino. El arte de ser diaguita es un aporte patrimonial que rescata la identidad ancestral de nuestros pueblos originarios, y se vincula con nuestra Política de Pueblos Indígenas, que reconoce el derecho de las comunidades a mantener su cultura, identidad, tradiciones, costumbres y a la vez busca contribuir al empoderamiento económico, social y cultural y a establecer relaciones a largo plazo basados en el respeto, la confianza y el entendimiento mutuo. Invitamos a toda la comunidad antofagastina, colegios y universidades, a hacer un viaje para conocer las expresiones de la cultura de este pueblo y enterarse más sobre el estilo de vida de los diaguitas que son parte fundamental de nuestro territorio”, señala Patricio Vilaplana, Vicepresidente de Asuntos Corporativos de Minera Escondida / BHP.

Por su parte, el director del Museo Chileno de Arte Precolombino, Carlos Aldunate, explica que “esta exposición destaca la historia diaguita que, al ser impactada por la expansión incaica se constituyen como aliados del Inca, facilitando la conquista de Chile Central y Copiapó. También se exhiben los testimonios que perviven de este pueblo precolombino en las actuales comunidades que se identifican como diaguita”.

El curador de la exposición, José Berenguer, agrega que la tesis principal de la muestra es que en el pasado precolombino existieron y existen todavía en el Norte Chico múltiples maneras de ser diaguita. Eso se observa en los diferentes estilos de cerámicas, en las identidades en transformación por el paso de la vida a la muerte, el trance chamánico, las formas de vestir de los diaguitas precolombinos, pero también en que cada habitante actual del Norte chico se siente diaguita a su manera.

Formas de ser diaguita

La variedad de estilos desarrollados por los alfareros diaguita estará presente en la exhibición mostrando su historia como sociedad independiente (900 – 1400 d.C.) y la variedad de estilos que fusionan motivos locales y cuzqueños durante el periodo en que estuvieron dominados por los inkas (1400 – 1535). Estos estilos de vasijas, con los nombres otorgados por los arqueólogos que las estudiaron, son interpretados en esta exposición como formas de ser Diaguita, expresando las distintas formas de asumir la identidad.

Dentro de la exposición se podrán ver cortometrajes sobre los actuales diaguita de las comunidades Taucan y Huascoaltina, y sobre los creadores populares que, de una otra forma, se sienten también diaguitas y mantienen el ímpetu artístico empezado en el Norte Chico a comienzos del milenio pasado.

La exhibición presenta piezas pertenecientes a las colecciones del Museo Chileno de Arte Precolombino, Arqueológico de La Serena, del Limarí, Andino y de la colección particular de la familia Domínguez-Domínguez. Cabe destacar que se trata de un proyecto acogido a la Ley de Donaciones Culturales y cuenta con el apoyo del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

Zona interactiva para la familia

La exposición cuenta con un área dirigida a los a los niños y a la familia. La Zona Interactiva Mustakis acerca la cultura de manera entretenida y con tecnología de punta, despertando el interés por el juego y la curiosidad por descubrir nuevos temas, logrando con ello que se aprenda de otras culturas y del mundo en el que vivimos. Para El arte de ser diaguita, se ha desarrollado un juego de realidad aumentada sobre el jarro pato, expresión típica de la alfarería de cultura diaguita, donde cada visitante podrá aprender jugando, para así conocer y reconocer sus diseños y grecas.

27.7.14

“Antropología de lo urbano”, por Ariel Gravano

Vía ARQA.



Libro: “Antropología de lo urbano”, por Ariel Gravano

Un acercamiento a la cuestión urbana desde la antropología implica establecer una perspectiva desde los sujetos que habitan la ciudad y construyen sus sentidos.

En Antropología de lo urbano, Gravano interroga los sentidos que surgen alrededor de “lo urbano” en las sociedades de América Latina en el contexto actual de asentamientos precarios en crecimiento, tránsito caótico, violencia y narcotráfico, para abordar los planos socio-económico, políticos y culturales como problemáticas eminentemente urbanas. El libro se dedica al estudio de los derechos y marginalidades en la ciudad moderna: desde los discursos acerca de las “invasiones” de inmigrantes a la ciudad y su periferia hasta la construcción del imaginario urbano no sólo como un espacio a habitar sino también como un lugar de apropiación (los feriados de Carnaval como fiesta que se desarrolla en el espacio público).

Ariel Gravano es Antropólogo, doctorado en la Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Es Investigador Independiente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), y Director del Núcleo de Actividades Científicas y Técnicas (NACT) Grupo Producciones e Investigaciones Comunicacionales y Sociales de la Ciudad Media (PROINCOMSCI). Es Profesor titular de la Cátedra de Antropología Urbana de las carreras de Comunicación Social y Antropología Social, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales, Olavarría. Consultor y facilitador organizacional. Entre sus libros y publicaciones pueden mencionarse: El barrio en la teoría social. (Espacio Editorial, Buenos Aires: 2005), Antropología de lo barrial, estudios sobre producción simbólica de la vida urbana. (Espacio Editorial, Buenos Aires: 2003) y El silencio y la porfía. (Corregidor, Buenos Aires: 1985).

29.4.14

15 libros de una biblioteca ideal sobre la historia de la región de Antofagasta

A propósito del pasado día internacional del libro y del presente Filzic que se desarrolla en Antofagasta, presento mi selección de textos imprescindibles para una biblioteca ideal sobre la historia de Antofagasta.
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Narraciones Históricas de Antofagasta, por Isaac Arce, Imprenta de Walter Uriarte, 1930.
[Descargar edición de 1997 en Memoria Chilena]

Portada de la primera edición que perteneció al arquitecto Alfonso Campusano Núñez. Archivo Claudio Galeno.
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Norte Grande: novela del salitre, de Andrés Sabella, Editorial Orbe, 1944.

Portada de la segunda edición con dibujo de Orellana. Archivo Claudio Galeno.
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Pintura Antofagastina: desde Soto Moraga hasta nuestros días, de Ibar Mebdez Trujillo, Osvaldo Ventura López, 1968

Archivo Claudio Galeno.
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Historia de Tocopilla, de Juan Collao, [Primera edición publicada por capítulos por La Prensa de Tocopilla], Ediciones Frontera y Corporación Cultural Juan Collao Cerda, 2001.

Portada de la edición del 2009. Archivo Claudio Galeno.
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Antofagasta: Repertorio del patrimonio histórico más representativo de la ciudad: 1866-1930, de María Teresa Ahumada, Adolfo Contador, Guadalupe Durán, Jorge Stavros, Universidad del Norte, 1982

Archivo Claudio Galeno.
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Las ciudades del salitre, de Eugenio Garcés Feliu, 1988

Archivo Claudio Galeno. [La segunda edición se puede descargar en Memoria Chilena.]
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Espacios Intermedios: respuesta arquitectónica al medio ambiente: II región, de Glenda Kapstein, Universidad del Norte, 1988.

Archivo Claudio Galeno.
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Salitre: harina de luna llena, Ana Victoria Durruty, 1993

Archivo Claudio Galeno.
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Mejillones: un pueblo con historia, de Juan Panadés, Ottorino Ovalle, Pedro Rojas, 1995

Archivo Claudio Galeno.
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Taltal: su historia y su gente, de Lina Lemus López de Maturana, 2001

Archivo Claudio Galeno.
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Episodios de la vida regional, Floreal Recabarren, 2002

Archivo Memoria Chilena. [Descargar libro en el sitio de la DIBAM]
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Antofagasta de película: historia de los orígenes de un cine regional, Eliana Jara, Hans Mülchi, Adriana Zuanic, Glocalfilms, 2008.

Archivo Claudio Galeno.
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Región de Antofagasta, pasado, presente y futuro, editado por Agustín Llagostera, con textos de: Floreal Recabarren, Guillermo Chong, Gerhard Hudepohl, Lautaro Núñez, Carolina Agüero, Agustín Llagostera, Cecilia Sanhueza, José Antonio González, Héctor Ardiles, Isidro Morales, Javier Mercado, Domingo Gómez, Claudio Galeno, Jan Cademartori, Osvaldo Maya, Sergio Gaytán, Waldo Valenzuela, Misael Camus, Vladimir Misetic, Marcelo Lufín, Nathaly Rivera, Marcos Hasegawa, Miguel Atienza, Patricio Aroca, Amelia Carrero, Martin Arias, Esteban López, Gonzalo Argandoña, Valeria Foncea, Valeriy Kravtsov, 2010

Archivo Claudio Galeno.
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Rescate del patrimonio material más antiguo de la región: de las iglesias precordileranas a los templos urbanos, de Lautaro Núñez, José Antonio González y Claudio Galeno, 2010

Archivo Claudio Galeno.
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Prehistoria de Antofagasta, en la ruta de los primeros antofagastinos, de Julio Cruz Barahona y Agustín Llagosteras, 2011

Archivo Claudio Galeno.
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4.12.12

Arquitectura y Antropología [AA], II Jornada de debate: "Topología del espacio urbano contemporáneo", martes 11 y miércoles 12 de diciembre de 2012, aula CB4 ETSAB


II Jornada de debat: TOPOLOGIA DE L'ESPAI URBÀ CONTEMPORANI
Grup de recerca ARQUITECTURA I ANTROPOLOGIA.
Coordinadora: Marta Llorente

Martes 11 de diciembre
16:00 horas, aula CB4 ETSAB

La representación de la ciudad

Marta Llorente
Carmen Rodríguez
Carles Carreras
Manolo Laguillo
Pau Pedragosa

Miércoles 12 de diciembre
16:00 horas, aula CB4 ETSAB

El discurso de la antropología en el contexto urbano

Teresa Tapada
Gaspar Maza
M. Dolors Calvet
Beatriz Santamarina
Gary W. McDonough